俗話說：『人各有命』，何以各有命呢？那是因為每一個人先天後天的條件，及所遭遇的因緣聚合與散滅各有不同，因而造成了每一人有不同的機運與命運。以一般而言，天地對人是公平是無私，在人的頭頂上同樣是一個『太陽』、一個『月亮』在照射，並無厚此薄彼的情形。可是同樣的太陽、月亮雖然照射在同樣的大地上，也因人居住的緯度、地域、國家及時間、空間等之不同而成就不同的命運。雨下多了，讓人心煩﹔讓人不便﹔讓路邊攤的生意很難做，雨多更有成災的機會等。不下雨大地會乾旱，農夫無法耕種、農作物欠收﹔水庫缺水生活機能劇降﹔各種動植物難以續生等，由上而觀天下並沒有所謂的公平地。
雖然天下沒有絕對公平之事，但『上帝、神佛』在人世間以縮小人世不公平間的差距為目的。如是這樣說的話，那麼人世間就該趨於公平公義了，奈所見的真實情況也不竟是如此呀！不公平不正義的的情形照樣是層出不窮。如此而觀，那麼『上帝、神佛』所標榜的目的又怎堪讓人深信呢﹖但此裡有一淺顯的道理，就以一個家庭的經營來說，如有很多外人來介入，東說說西說說，又指指點點這個不是那個不是，那你會有什麼樣的感覺與感受呢﹖『地球』已是人類在居住在主宰，『上帝、神佛』今也只能算是一個過客，如是百分之百來涉入和操控人類，那人類豈不是成為一任意受到擺佈受到操控的魁儡。所以問題的癥結在於『上帝、神佛』為了保有人類自身的價值、自尊、自主的空間，也只能站在輔助輔佐的角色和地位，故而顯得虛虛實實、真真假假的原因就是基於此一道理。
西漢『司馬遷』在『史記』卷六十一『伯夷列傳』中，會質疑天道（上帝、神佛），或曰：『天道無親，常與善人。若伯夷；叔齊，可謂善人者非邪？積仁節行，如此而餓死！且七十之徒，仲尼獨薦顏淵為好學。然回（顏回）也屢空，糟糠不怨，而卒蚤夭，天之報應善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾咨睢，聚黨數千人橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉』？不要說古代，就以今人對此也是質疑不斷，有善者是苦難、病痛連連、生活困頓，有惡者是家財萬貫、生活無憂、活得自在又快活，這又要如何去解釋天道呢﹖這些都是因對『上帝、神佛』在人世間運化的法則並不甚瞭解，因而會滋生質疑之言。
也可這樣說：『上帝、神佛』在人世間的運化，只是點狀性、選擇性、象徵性、示範性，並不是全面性』。譬如說：戰爭的殘酷和苦難顯得那麼無情，人們的心裏是多麼期望『上帝、神佛』能趕快現身去制止與消弭戰爭。可是人們迫切的期望期待往往落空，需要『上帝、神佛』的時候，其反無影無蹤不見了！上之描敘並不在於詆毀侮蔑『上帝、神佛』，而在於告訴大家應瞭解『上帝、神佛』在人間運化的法則與真相。所以要如何化解或降低人世間諸多不公平不公義之事的發生，主要還是賴人類本身的努力經營與各種完善制度的建立，而不是『上帝、神佛』。
那麼『上帝、神佛』豈不是成為一不可信賴與依靠的對象，從今而後也就不需再崇拜祂、敬仰祂了！其實真意非如此也。主要用意在告訴人類對日後宗教的趨勢與走向應有新的思維、新覺醒不能只留於傳統，人類該有的責任與義務能勇於承擔（這樣就會減少上帝神佛的承擔），如老冀靠於『上帝、神佛』，那人類畢竟尚未真正長大尚未真正成熟。佛法說：『緣生緣滅』，另一言：『天下無不散的宴席』。雖然『上帝、神佛』與『地球』與人類結下千年萬年的因緣，暫不管此因緣為人類世界帶來文明也好，或帶來毒素也好，但因緣總有綠聚緣滅之時，因緣不會永無止境地。
想想人類二十一世紀許多的科學科技已突破瓶頸地帶，接續而下的八、九十年的發展更是不可預估不可限量，人類
本身確實越來越像『上帝、神佛』了！相信到了二十一世紀末期人類的科學科技有機會趕上『上帝、神佛』，『趕上』
一詞也代表了與人類初始的因緣該盡該散的時刻已經到了，該時所有外來的『細微靈體生命』都要被撤離『地球』回到
原來的母星，那麼於宗教背後運化的力量從此便會盡失。
關於『細微靈體』撤離地球的總總，有機會再另闢章節，還是將問題拉回來。聖經中提到：『上帝並沒有在人間帶走任何一物，如果有，也只有容譽罷』！有目的去才去崇拜敬仰牠們，或只想以金錢以物與『上帝、神佛』做交易而能順遂，那『上帝、神佛』豈不是出賣自己的格與自己的靈魂了！重點其實在心的誠懇真實與否。但心是抽像的，淺言即是自身的觀念、思想、行為、態度的表現。這些如不正確，只是想著不勞而獲、飛黃騰達或將過錯、責任移轉給祂們承背，這何曾不是一種盲目的宗教信仰模式。
在『中國人』的世界裡普遍存在著『天命觀』，也非常相信落土時的八字命，認為人一生的命運是上天（上帝、神佛）所訂、所安排或落土時所訂，是無法違之更動之地。但大家要明白，上天並沒有訂定與安排每一個人一生的命運（此當然包括每一個人的財富、智慧等），況且落土八字也只不過是時間上的一刻記罷！與人命運之好之壞均無關係。真正每一個人的命運本隨先天後天的因緣和條件不同而呈現不同的命運，所以命運是變數而非定數。每一個人的命運不會相同，也不會有真正公平的命運。
天命觀、八字的命運說雖非真確之事理，然對某些遭遇困頓、苦楚、貧寒、病魔纏身、時運不濟、事業失敗、生帶殘缺者的心理還是可取得某些的補償與慰藉作用，讓其人生不會倍感悲觀絕望。因天命、八字既已訂下自己的命運該如此，雖無奈，也只好認命並默默承受，期待有明亮的明天到來。天命、八字的命運說雖存在上之作用，但那只是消極與被動的命運，命運是靠己力去營造去改變去扭轉，這些都屬積極地。
接續~~
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