中一真道總教會

      可是經妳編修或合成過的記憶影像,只能在人腦的視覺記憶區顯相,卻無法重現到妳的眼睛觀看,因人的視覺系統是單向迴路。除上說的功能外,人腦還另存在一有思有想的功能,此功能也相當於電腦功能中的『搜尋器』作用,它會幫忙妳去搜尋妳需要的記憶訊號。在此大家再試一下,想想小學與妳要好或有深刻印象的同學,則視覺記憶區會浮現出這些同學的影像畫面,如浮現,則代表了妳的『搜尋器』已成功搜尋到妳需要的影像記憶。實際上人其他的『識』也都具上說之功能的,還好人的『識』都屬單向迴路,如果是雙向迴路,那反而對人造成許許多多不必要的干擾。上說之理可以舉一反三,在此就不一一去說明了!
 
     『細微靈體生命』可以與人的腦中樞作業系統完全相容,也因相容就能充分利用人腦的搜尋器搜尋祂所需要的影像內容,加以編修合成,這是影像內容取得的方式之一。另一種方式是『細微靈體生命』利用人具思與想的功能去構思出祂所要的影像畫面。一旦上說的各影像內容被接通為『雙向迴路』則成俗稱的『眼通現象』。

      『借體還魂』現象的操作模式，其實普遍存在各宗教的現象當中（東西方的宗教都一樣），只要大家瞭解此一模式的手法，而其他的事態也都可以依此類推之。人死後並沒有靈魂現象，但這齣戲碼又要如何去完成呢？首先『靈體生命』要瞭解『朱秀華』的年齡、性別、出生背景、時代、死難發生的情形等等。這裡或有人問：這些訊息到底在『朱秀華』的生前取得呢？或是在『朱秀華』的死後取得呢？如果是生前取得，他有兩種情況，一種是『靈體生命』已潛伏在她的身上，便有責任和義務保護她，可是卻讓她命喪海波，那代表了『靈體生命』未善盡此之責任與義務。一種是『靈體生命』確實很篤力的保護她，可是大海的無情而剝奪了她的生命，這情況『靈體生命』是無能為力去阻止和化解的（因靈體生命長的太細微），此就純屬意外與枉死了！
 
 
如果是死後取得呢？這對『靈體生命』來說並不困難，只要祂進入她親朋好友的腦海中也可搜尋到『朱秀華』本人相關的資訊，當然這種方法較難取得『朱秀華』本人的完整資訊。至於『靈體生命』到底以哪一種方式取得『朱秀華』的資訊呢？以我個人與『靈體生命』相處數十年之久對祂們的了解，應該是死後才取得的。怎麼說呢？因『朱秀華』那麼年輕又善良又有勇氣支身離鄉背景，搭著破舊的漁船勇渡黑水溝到『台灣』逃避『金門』的戰火，光憑此就足以讓人堪憐了，何況臨近岸邊，被搶又被奪去寶貴的青春生命呢？

 
西元1949年間發生金門人『朱秀華』小姐死後，而借『雲林麥寮鄉』鄉民『林罔腰』還魂的故事，每隔一段時日總被媒體提出來報導一番。有人認為這離今都已六十餘年的故事，還有甚麼值得一再報導的空間呢？其實這道理很簡單，因『借體還魂』這般的故事在沒有確確答案前，人的好奇心永不會衰退。但在此裡我可以非常懇切的告訴大家真實的答案：『人死後並無靈魂現象的存在，既然無靈魂現象的存在，也就沒有所謂借體還魂的問題』，因萬物都有盡都有滅，何獨人的靈魂有著永遠不滅的道理呢？
 
答案是明確的，可是絕大部分的人還是無法相信，其原因出在哪裡呢？因數千年以來，不少的宗教都灌輸大家一個觀念：『人死後是有靈魂現象的存在，還有六道輪迴轉世的問題』，此觀念確已深植在多數人的腦海中。在多數人採取相信過去宗教說法的情態下，自然容易將今日的見解忽略或移除之。大家的心中或許很迷惑，我的言說正確呢？或過去宗教的言說正確呢？事態是這樣，我告訴大家是事理的真相，而過去的宗教是告訴大家事理的表相和現象，表現或現象有時並不等同於真相，這是兩者的差別呀！

       當然可以控訴『上帝、神佛』，為何沒有將二元操作的模式與方法讓人類清楚瞭解呢（其實控訴只是一種語法與一種期許，期許人對宗教要用些理智和判斷罷！實際要上哪裡去控訴祂們也不知道？）『上帝』一再告戒人類，『撒旦』是鬼魔的化身、是邪惡的勢力，與『上帝』的神聖永遠是對立的，人不要相信『撒旦』，靈魂不要跟『撒旦』走。在東西方各宗教的現象中，確實有不少的人能從感知中感覺到正的勢力（正能量）與邪的勢力（負能量）的存在，且成對立的狀態，也因此人就相信人世間真有魔鬼『撒旦』。同時也深信『上帝』一直為人類去對抗抵擋魔鬼『撒旦』，而由衷感戴與恩謝『上帝』為人所做的一切.
       
        今揭櫫事實真相，在宗教運化上『神與鬼』、『上帝與撒旦』對立角色，其實都是『上帝本身所扮演的』。這樣說罷！『扮上帝是上帝本身，扮鬼魔撒旦也是上帝本身』，一身扮兩種身分兩種角色，既是官兵又是強盜。歷往都無如此之說，大家聽後一時間恐難相信，而相信不相信留待各人意志去自由判斷無強免之意。今掀開『上帝』兩面手法兩面角色的面紗，並非我個人的本意，而是出於天啟（西方的說法）天命（東方的說法）的督促與要求，這點大家得體諒。其實『上帝』怎不知自來掀開這些面紗，對其原具的崇高和威信定會有所損傷的。此些不說也無所謂，反正人類亙古至今尚不清楚此中的事實真相。但『上帝』為什麼要選擇掀開，那是『上帝』的良知，些許的損傷應是數千年來隱瞞人類事實真相該付的代價罷！從上觀之，那些牧師會批評台灣民間傳統信仰的那些神衹，是邪靈、邪神、鬼魔、低級靈、惡靈，應非牧師的本意，而是受到『上帝』的誤導與影響，因一切的始因難道不是『上帝』所造成嗎？法律見解有主犯、從犯之分，那此事的主犯是誰呢？呼之即出，那從犯理可找主犯去控訴去說理一番罷！
 
          從表去觀去論上之說辭或許沒有錯，因表相的呈顯本就是如此呀！但從內在的真實意去觀去論『上帝』扮演二元角色的動機是善意的，完全是針對人世人性的需求，而不是『上帝』。其原因一、上帝要握有蘿蔔也要握有棒子，否則如何顯現出祂獎賞善懲罰惡的能力？又如何顯現出輔佐人世道德、倫理、秩序得到基本運行的能力？；二、以上帝之姿去對抗撒旦的虛擬情節，可形塑出上帝在人類心目中崇高的形象與地位，以便其行始各種事理的功效和力道；三、人性的惰性易下墜、人心易為惡，以撒旦鬼魔的邪惡來形容人心人性墮性惡性的投影投射，用意在告戒人要行善，行公理、公義。這些雖然都是善意的，但今『上帝』也承認以謊言或矇騙行為去達到善意，畢竟不是最佳的好理由好方法，因論謊言與矇騙的質性還是脫不了謊言與矇騙的質性，得盡量避免之。

 
幾個月來，某些西方教會的牧師在宣教時，往往會批評到『台灣』民間傳統信仰的宗教，前有女牧師『梁瓊月』在佈道時，直指『觀世音』是邪靈不男不女，更是一淫亂的罪，也把中國人很多三妻四妾都歸諸在『觀世音』的頭上。近有牧師拿鋸子欲將『觀音』神像的鼻子削去並斷其頭，說之是驅除惡魔邪靈；又說『大甲媽祖』的遶境活動所經過的都會區域都會淹大水，甚至都是比較落後的地區；又說『三太子』和『王爺公』是邪靈是最低及最髒的邪靈；又說拜『濟公』會引人去性侵別人等等，這種種批評的言論，還好是發生在宗教信仰非常自由非常寬容的『台灣』，並沒有引起宗教間甚麼樣的波瀾，大家只將之當為茶餘飯後的話題，聽聽就算了！

     
近幾個月來某些宗教的事件頻頻佔據媒體的版面，較顯著的有一、『日月明功』的靈修團體，集體虐打學員致死的案件；二、有由『歐陽顯』創設在汐止水蓮山莊的『道之門生活學堂』，假說能量的導引與轉移可讓人增加能量、發揮才華、讓未來越來越好，而強迫少女，與其母和『歐陽顯』大玩性愛3P遊戲；三、台北福音教會有一位『郭美江』牧師，在宣道時宣稱『信耶穌得鑽石』；四、女牧師『梁瓊月』在佈道時，直指『觀世音』是邪靈不男不女，更是一淫亂的罪，也把中國人很多三妻四妾都歸諸在『觀世音』的頭上。
      
有關一、二的宗教事件比較容易做出判斷，因都已觸犯到國家的律法與違反宗教善良的本質，當受到四面八方眾人的指責以及國家律法的制裁。而三、四兩項則涉各宗教宣教的形式語言及教義主客觀解釋的問題，此就較難以立斷是與非。還好關於『信耶穌得鑽石之說』其之真偽在哪裡？較易舉說，但『觀音』是邪靈不男不女的說法，要將之解釋清楚其所涉的層面就廣泛多了。

        最近電視媒體報導，『台北』某個福音教會的牧師在宣教時宣稱『信耶穌得鑽石』，因她在家的洗衣機旁抹布上撿到五顆鑽石，且前後總共有五十多顆，此事是否真實呢？今就針對此一熱門話題，提出我個人的見解來供大家參考。記得十數年前『美國』一位『大衛』魔術師能將體積龐大的『自由女神像』變得消失無蹤，還有『大衛』在眾目睽睽之下以肉身穿越長城的厚牆，這些魔術讓世界許許多多的人拍案稱絕。或許大家心裡都很清楚很明白這些魔術只不過是一巧妙的障眼法罷！可是當此障眼法的奧秘未被解開時，大家也無法指出大衛魔術的障眼法的巧妙到底出在哪裡？也只好抱著半信半疑的態度。
 
 

 
大家要瞭解一道理，宇宙的能量不會自來轉生為智慧，人的智慧卻是宇宙能量與人體某些物質能量相互轉換、相互作用所產生的另一形式，這一形式我們暫稱之為智慧。這一相互轉換和作用的情形，就好比磁碟片佈滿了許多的磁粉一樣，而哪一個磁粉要為0，哪一個磁粉要為1，得賴讀寫頭的能量將磁粉作磁化，有了這種磁化狀態方能成為電腦可辨識的原始碼，人智慧生成的道理也是類此。從上之觀之，禪定或靜坐進入行深的狀態下或有智慧的產生，宇宙能量只算是提供一個轉換作用的條件，但這一條件也需另有其它的因加以誘導，否則宇宙能量怎麼生也生不出智慧的。
 
 

 
簡單說明修行：『即是對自己不良的思想﹑觀念﹑言行﹑舉止﹑態度﹑習慣等不斷提出修正和改進，並且能持之以恆』。其實這樣的目的說來也非一定要假宗教的力量和方法才可實現。只不過學校﹑社會各種的教育及國家律法社會﹑與論，只能管及或觸及到人心的表面行為，至於人心深處與黑暗面的問題也就顯得有些無能為力了，所以有關這一層次得靠某些宗教的力量去彌補之，大家如仔細去觀察，所有宗教的門法法無不是為此目的因應而生。
 
宗教對心的訓練可透過聽經聽法﹑讀經﹑讀聖賢書﹑持咒﹑念經等去達成，但對心較深層的部分還是講求禪修或靜坐方面的功夫。雖然這功夫『佛教』稱之為禪修，而『道教』稱之為靜坐，但論其最基本的功法還是從呼吸的調息﹑數息﹑止念來開始（某些派別的武術﹑氣功師基本功也同樣)，後因兩者所設定的終極目標並不相同，故在後段的功法與應用也因此產生了某些分歧。譬如說：佛教講求四禪八定中能生廣深智慧﹑能見性成佛等；而道教講求氣在身體竅穴的運行，以達長生﹑見本性﹑天人合一﹑出陽神等。如果大家不介意詞彙的使用問題，那麼佛教﹑道教的功法同樣都可以達到修性與修命為目的，即宗教俗稱的『性命雙修法』了。

     『宇宙』是浩瀚﹑無垠﹑無限﹑廣泛﹑宏偉﹑深巨﹑奧秘等集於一身的一個名詞，也因此有許多的宗教者總喜歡將『宇宙』一詞去冠戴某些的事物上。譬如說：設教派要取名宇宙什麼教派；設宮廟取名為宇宙什麼宮什麼廟；敬奉的神要冠宇宙某某神；禪修靜坐時會談及宇宙能量問題等等。似乎任何的事物只要冠上宇宙一詞，就會顯得高人一等超乎一般，可是事態是否真如此嗎？以譬如說的前三者，那或只是人的心理層次作用與想像罷！與實際情形並無關。而最後者，有關禪修靜坐與宇宙能量的問題就顯得比較複雜些，故今就針對這個問題來作些許的探討。
 
 
宇宙的形成有好幾種的說法，