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中一真道總教會

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揭開宗教2萬年神祕的面紗,中一真道總教會是由天啟而創的教會, 全新解開過去宗教的面貌, 進入以人為本、以人為法的宗教形態,故盡量減少一些繁文縟節的宗教 儀軌與規範, 以自然、以心的表現為重點,並不拘謹於某些外在與形式。 (中一真道所有文章文字已登錄智慧財產權,欲轉載請註明出處!!)

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  • 8月 20 週一 201814:56
  • 【說天荒話夜談】第一節 情何物愛何物

 
情何物 愛何物 直讓人 海山盟 海可枯 石可爛 直天荒
到地老 永不易 以身許 人類中 如無愛 如無情 色彩無
變黑白 難繽紛 月不圓 也不皎 詩無境 畫無意 當然了
愛很美 情是佳 無此之 怎麼有 愛美人 江山棄 怎麼有
羅蜜歐 茱莉葉 怎麼有 梁山伯 祝英台 為情愛 共殉命
情與愛 人本性 孔子說 食與色 是性也 果會熟 人會長
男當娶 女當嫁 天之經 地之義 男女間 互吸引 是陰陽
亦人性 光說性 非無性 性有界 性有定 性有分 性有別
方言性 不如此 此之性 性非性 非真性 是物性 從自由
去觀此 真自由 非隨心 非隨意 只要是 我喜歡 無什麼
不可以 胡亂為 那社會 變何景 不說之 心已知 自由事
當有界 當有範 此之下 方可言 真自由 食與色 雖本性
並沒錯 但此性 過份地 去曲解 去彰顯 並將之 無限制
去延伸 去濫用 那本性 轉化成 一物性 此物性 言情愛
藏虛假 有淫心 無形間 茫然間 去鑄錯 已不知 今社會
對食色 或情愛 有誤解 流肉慾 流貪婪 不生業 是很難

 
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  • 個人分類:說天荒話夜談
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  • 8月 27 週日 201711:21
  • 【愛說孝】第八節  父母愛  不逆愛


父母愛  說天性  沒人說  有不對  但一理  要去思
萬事物  極必反  取中庸  方是道  天性問  如過張
那種愛  易質變  反害之  愛變溺  溺之時  病灶生
人格上  思想上  行為上  往往是  難捉摸  異於人
其不孝  要怪誰  今社會  某些弊  溺愛中  所演生
父母者  需瞭解  人性中  人人具  貪瞋癡  此性中
本存在  諸墮性  比一例  錢給多  人人望  視當然
那時日  不給之  會何想  很難猜  其不知  錢真義
總認為  伸手間  就有之  不怕無  殊不知  父母錢
辛苦得  血汗拼  於平時  於生活  要教之  正確觀
道德觀  有父母  其他無  錢很多  不怕發  要怎發
就怎發  這想法  這態度  對兒女  對社會  責未盡
從小處  從微處  去教之  不推諉  事業忙  應酬多
不教之  是害之  子女們  在舞池  吃禁蘗  搖頭樂
父母親  在家中  頭更搖  觀其行  觀衣著  觀其言
必有徵  初徵顯  當注意  當教之  當言之  芽易拔
樹難砍  古人言  小時候  偷摘葫  不制止  長大時
偷牽牛  未必是  均如此  其本上  或然率  是高些
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  • 個人分類:愛說孝
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  • 3月 26 週日 201714:21
  • 【愛說孝】第七節 孝道大家共有責


俗語說  天下心  父母心  虎在毒  不食子  觀時景  此般言
似不準  子女孝  漸淡薄  孝表現  自乖違  又為何  這種相
成現象  且不斷  再擴大  此些事  應省思  造成此  非一環
或一節  有所失  必然是  全面性  結構性  共促成  所以說
每環節  均有責  個人外  父母責  父母擔  學校責  學校擔
社會責  社會擔  國家責  國家擔  每環節  盡其責  方能夠
將孝道  挽回之  各責中  以父母  責較艱  因兒女  你所生
基本責  當然是  先負之  除養外  最重要  在於教  但說教
實際上  環境問  知識問  條件間  諸不同  其標準  或方法
難定之  但重點  為人理  為人法  要教之  從起居  從進退
從生活  去著手  言可教  但身教  勝言教  俗話說  上不正
下樑歪  為父母  墜物慾  沉酒色  婚外情  叫阿姨  有數個
桌面上  築方城  賭輸贏  家無米  怎知道  巧奪取  計騙人

不務實  逸惡勞  望登天  天掉下  已如此  教無教  萬事物
無絕對  有相對  言是教  但所言  身不行  言變空  空無力
教不動  身不行  見在眼  何感想  何所思  當然是  教無力

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  • 個人分類:愛說孝
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  • 11月 27 週五 201515:45
  • 【愛說孝】第六節 孝有千千方

說孝方  千金方  條條路  通孝道  有人說  勤讀書  讀博士
是一孝  有人說  事業成  董事長  是一孝  有人說  官途順
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楊木子 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(58)

  • 個人分類:愛說孝
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  • 9月 18 週五 201514:14
  • 【愛說孝】第五節:孝在平常舉手間


子女孝 表其心 在平時 在生活 舉手間 投足中
心作主 要為之 即為之 就可孝 說聲早 你好嗎
問虛暖 是不需 看天氣 觀天象 也不需 高知識
大學問 方可為 父母命 能順承 能勤效 有人聽
評八股 不合理 這有如 說三從 固是封 不合時
不合宜 新女性 舉手反 說順承 應觀裏 非觀表
合理中 常態下 順承勤 無不對 態度上 禮貌上
作法上 倫序間 應是觀 應是為 非是言 無是非
無分辨 樣樣皆 新世紀 新思潮 集權性 權威性
可挑戰 況是此 以一般 父母命 論通性 論動機
是美意 是愛心 無他圖 很單純 即使說 不合你
見不同 也不忤 也不逆 細聲說 委婉道 多溝通
去化解 脫口秀 要不得 不要說 老古板 老頑固
老不死 古早人 說故事 不了解 無見識 看電視
說說罵 有時候 並無意 還算好 有些人 拳頭向
棒棍打 你去死 有些人 拋父母 揚長去 視無父
視無母 不管之 何如此 心念上 態度上 語法上
方法上 作法上 對父母 已無尊 也無孝 可言之

《白話譯文》
孝順父母不需要看天時與地利,更不需要知識有多高、學問有多好。孝順父母全都在於心,只要有心,孝順父母隨時隨地都可做得到。孝順父母在日常生活舉手間就可做好,做兒女在平時生活裡都可以表達孝心,從早晚問候請安,問聲早安,問聲好,問聲吃飽嗎?如天氣冷了,要留意父母穿得是否保暖?所居處的地方是否暖和?如夏天到了要顧慮父母親是否太熱?如太熱是否要裝設冷氣或其它等。

如果父母患病了,需要盡那憂慮的心,帶父母親求醫診治,以祈求早日痊癒,如果未見效的話,必須要繼續就醫不可放任才好。每天早晚探望父母若是不住一起要常打電話關心,問候身體及一切是否平安健康。

假如父母有事叫喚我們時,應該一聽到就立刻回答!父母有事要我們去做,要趕快行動, 不要藉故拖延或是懶惰不去做! 父母在教導我們時,必須要恭敬不可隨便,要將父母的話聽進心裡。也許父母的話讓你無法接受無法認同,但你要體諒父母愛子女的心。因時代的改變產生父母親在觀念上跟兒女間的關系,在觀念上會有所不同,這當然也會產生意見相左的情形。譬如說:『在封建的社會,女性是沒有地位,而且大部份的女性都沒有受教育,因那個年代是重男輕女,女性要遵守三從。嫁雞隨雞的觀念深啟在他們的心裡,也就是認命啦!所以,身為母親的人都是任勞任怨的照顧家庭;將自已一生都奉獻在家庭裡;把全部精神都寄托在兒女身上。
現今如以以前的三從(從父、從夫、從子)來論說已經不符合現今的社會,現在講求男女平等。現代的新女性都有自主的權利,也可以獨立創造事業;女性也可參政;可當總統,這就是時代的不同,時代的進步。

我們做兒女的如果在觀念上與父母親不同時,如果我們犯錯了!父母責備,我們應當順從;並且承擔自已的過錯;不可忤逆父母;不可讓父母傷心難過。雖然父母在觀念思想上也許較守舊,但做兒女的要分辨父母所說的有沒有道理,站在父母的愛心與美意。所以,做兒女的對於長輩給我們的意見,如在合理中應該要順從,如在不合理中做兒女的在態度上,言語上,做法上也不能傷害到父母親的心。如父母有錯做兒的也要和顏悅色地善言婉勸;如看到父母的意志堅定不肯聽從,還是要恭敬地不拂逆地;雖然心裡會很煩憂,但千萬不能有怨恨的表示,還是盡量用溝通的方式化解問題。人在氣頭上難免會脫口而出不堪的言語,大部份的長輩都不喜歡兒女說他們是老古板或是老頑固之類的語言。

我們也常聽到有一些年輕人,常對長輩斥說『沒知識,也要常看電視』。話又說回來,以我們現在所看到電視連續劇,標榜的是有血有淚,在家庭裡面爭財奪權當面反對父母;咆哮指責父母的不是,認為這樣才有看頭,而後來竟演變成家庭破碎,悲哀悽滲的下場!為了討好觀眾,由幕前演到實際生活中,尤其是年輕人沒有社會經驗,如又缺乏正確的價值觀與判斷力,就在耳濡目染之下,隨著潮流有樣學樣,造成現在左鄰右舍比比皆是不完整的家庭,社會人心為之不安。不管多麼民主,經濟多麼繁榮,科技多麼進步,家的傷口是難以彌補的呀!所以,看電視還是要有所選擇,也請不要再對父母說:『沒常識也要看電視了!』這樣對父母也是一種傷害。

資訊發達網路或媒體擴散很快,也經常看到電視報導,有做兒女的對待父母簡直不把父母當人看,竟然有人將年老的奶奶用狗鍊將奶奶鍊起來放任於街上。還有人好吃懶做,經常伸手向父母要錢要不到就拳腳相向,且對父母獅吼要他去死!粗暴的言語,將父母棄之於不顧,父母三餐不繼、骨瘦如柴。這種兒女對於長輩或父母在做法上、態度上、觀念上,已違反了人倫也可說是最大不孝!這樣的人以後老了,他們的子女又會如何對待他呢?!

這則故事流傳已很久了,昔日有一老人年老氣衰,耳朵聽不見,眼睛看不到,而且手麻痿,不勝捧碗,經常將飯菜翻倒在桌上,故兒媳深感厭惡,讓其單獨在爐邊用餐。有一天,天氣嚴寒,手臂無力,致摔破瓷碗,其媳婦竟惡言責罵,老人未敢出聲,其媳婦後來改買一木頭碗供老人使用,以防再次打破。有一天,兒媳婦看見他五歲兒子,在祖母旁邊拾集木片,媳婦便兒子說,『你拾集木片,要做何用?』兒子立刻回答說:『我要做一小木碗,等我長大後,要供爸媽以小木碗用餐!』兒媳婦聽了此話,驚愕萬分,大哭一場,趕快到爐邊將母親扶起,請母親上桌一起共餐,從此兒媳婦便好好侍奉,終成為孝順之兒媳。

家庭教育的重要性,父母的一言一行,對孩子具有深鉅的影響力,為人父母者,應該經常檢討自已的言行,以免給孩子留下壞榜樣。孩子不但善於模仿,觀察力也極為敏銳,所以做父母必須要不斷地充實自已,並努力使自已對於長輩的孝順,及對於兒女的照顧教導,篤實自已能成為一個好的教育者。
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楊木子 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(48)

  • 個人分類:愛說孝
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  • 6月 08 週一 201507:06
  • 【愛說孝】第四節:孝心可感天

敬神佛   誠則靈   大孝心   感動天
所以說   定義孝   非全然   以物估
加心字   真誠心   感恩心   光以物
論其孝   有不足   也易偏   物論時
富有孝   貧無孝   富有者   經濟佳
或可以   事父母   山上珍   海中味
那貧者   怎麼辦   吃菜哺   配清水
世間事   不全是   兩分法   富有孝
貧亦有   富不孝   貧亦有   太極中
陰中陽   陽中陰   見其理   不論富
不論貧   論其心   無心在   物論孝
件計酬   如飼豬   離不遠   嗟來食
反傷孝   父母心   天性心   亦神心
你窮貧   他心傷   你無助   他心酸
你落魄   他心疼   無所計   無強求
所在意   你孝心   誠意間   如此爾
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楊木子 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(63)

  • 個人分類:愛說孝
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  • 3月 31 週二 201507:40
  • 【愛說孝】第三節:孝在當下

今時日  為生活  競爭多  障礙多  要求多  壓力多  忙碌碌
早到晚  晚到早  此是真  不能說  無此事  時空潮  事有變   
境有轉  本自然  說一例  古人孝  父母喪  結葦蘆  守三年
盡孝道  如今時  依此法  會失業  無頭路  經濟竭  生活艱
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楊木子 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(135)

  • 個人分類:愛說孝
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  • 2月 14 週六 201522:55
  • 【愛說孝】第二節:盡孝道是人道

盡孝道 是人道 也務本 但今觀 古代時 二十四

孝典範 確難現 有人說 是時代 是環境 所使然

所造成 此說辭 或沒錯 但一事 行孝道 力何在


還在心 心是主 真心事 真孝道 是真理 置時空


不隨易 不隨遷 也可說 孝本質 孝真理 無所變


能變之 在方法 如果是 以時代 以環境 為藉口


忽孝道 忽已責 這觀念 已差之
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楊木子 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(267)

  • 個人分類:愛說孝
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  • 1月 21 週三 201511:53
  • 【愛說孝】第一節:兒女是父母之寶 (下)

母天性  恩一重  新生命  長成人  過程艱  養育事
重重山  險險阻  非一語  能道盡  怕你寒  怕你熱
怕你餓  怕你病  怕你苦  怕被欺  怕被侮  一切切
父母擔  父母承  望子女  快長大  成龍鳳  重重恩
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楊木子 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(108)

  • 個人分類:愛說孝
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  • 12月 23 週二 201413:37
  • 【愛說孝】第一節:兒女是父母之寶 (上)


父之精 母之血 因緣巧 巧因緣
結和合 母懷珠 肚十月 猶背物
高山爬 氣喘急 寒暑熱 覺不知
小腳踢 覺不痛 搖籃曲 交響樂
輕聲放 細聲語 說故事 何如此
心深怕 小生命 無胎教 出生後
與人比 落人後 人格差 氣質低
無教養 懷胎中 母有恙 忌投藥
忍諸痛 何如此 心懼怕 小生命
受傷害 成畸形 時日到 瓜果熟
臨盆刻 天將崩 地將裂 咬緊牙
忍劇痛 吃奶力 全用盡 不畏難
不畏死 心暗祈 小生命 平安安
到人間 聽啼聲 心方寬
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  • 個人分類:愛說孝
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