中一真道總教會

前言﹕
        一張只用手指任意一戳便可破之，然上天『下元甲子降道』的理想和目標，是希冀『道』能從現今的各種傳統桎梏中突圍並破繭而出，建立一新局面、新情勢、新思想、新觀念的道。如果能將此次第真實去體現時，他不但有助於『道』本身在宗教地位的提昇外，亦可為這生我養我的蓬萊，注入一股正面良善的能量和動力，最終而能成世界之一新模式新典範新文明指標。故『降道』與現今二十一世紀的人類所極欲嚮往和追求的理想目標，它具有一致性地與連貫性地。如果瞭解以上之所言時，那對﹃降道』的認知和理解是正確地。如不如此去觀去思維，唯陷唯停滯在狹隘的宗教道中，那根本無法將『降道』的深層意和價值顯現出來，也只能因循於過去的傳統模式，則『降道』也不必言什麼突破，因降道與不降道便無什分別呀！

        在我平常的睡夢中總會出現一同樣的夢境，『從平地忽然墜落到萬丈的深淵中，這深淵似乎沒有盡頭又黑暗，心裡感覺非常害怕而驚醒過來』。這情景老盤旋在我的夢境中有十年之久，何以同樣的夢境會一再出現呢﹖還有一次被公司派到『日本』去驗收機械設備，利用空檔時從『東京』搭火車到『松本城』參觀，抵達的時刻約下午三點多外面飄著白白的細雪，於『松本城』的前面有一陳列館，擺放著古代武士的盔甲戰袍，其腹部微凸而泛出光亮，外形有如古時農夫所穿的簑衣，見之心覺怪異，續往松本城參觀，五六百坪大的松本城僅點幾盞五瓦的小燈泡，城的屋頂是用很多又粗又長的木頭支撐著，所有支柱都漆上如『中國』棺木常見的顏色，看了真有些許寒意。回到『台灣』後就生了一場大病，身體忽冷忽熱，看醫生打針將近一個月之久也得不到改善，後經人收收驚，不出十分鐘所有的病況全消。此時內心又滋一疑問，我的病況何以醫生看不好，而收驚反可化解治癒，這又是什麼道理呢﹖直到我有機會接觸宗教後，從宗教服務得到神佛的教導啟示，方逐漸解開此之疑問。原來是神佛早已進入我的身體但我並未察覺！

      政治、經濟、種族、文化、地域等因素如拋開不論，那即是各宗教教義和表現形式的問題了。嚴論宗教的教義與表現形式，其只是為了達到宗教終極目標的一種方法、載具、過程，如從這一面向去觀，則各宗教的教義和表現形式本無什麼優、劣、高、低之分之別。人只不過因地域、種族、時間、空間等因緣條件之不同，而去信奉信仰不同的宗教及不同的教義罷﹗於『佛法』中有此一言﹕【登彼岸】，宗教的教義只是告知與提供人們登彼岸的方法、載具、過程，而登彼岸的目的如既達成之，那就不應將此些一直承背在身，那反形成登彼岸後一嚴重的拖累與阻礙。今各宗教就是因固守各自的方法和載具﹙教義）而不放，此自然是造成各宗教紛擾雜沓的因與源頭。

一、既受『上帝』、『神佛』的諸多天啟及教導，自有責任與良知代其宣化代其闡揚，此不但可讓人類瞭解世界宗教的真正源起的真相，並可化解宗教紛爭及打破宗教許多模糊不清的地帶，使宗教能步入正軌步入和諧，宗教不再為少數騙財騙色及其他意圖者所乘所用；指明日後的宗教該朝哪一面向去發展，對人類世界才是最有利；以人法取代宗教背後支撐的力量，方是人類自信與自主性的發揮與表現。