[引言]
初生時    心如鏡    貪瞋癡    如落葉    掉在鏡    不勤拭    鏡不明 
難為照    心生妄    行易偏    業暗滋    層層疊    猶葛藤    攀上身  
五花綁    身難脫    熟惡果    自掉地    此方嘆    悔當初    呼天地 
施慈悲    時已晚    天不語    地無應    己自為    自該受    徒嘆兮  
此因果    這般報    有人說    罪應得    掌將拍    炮將燃    且慢之  
暫歇手    你我他    想世事    細心思    其之報    或該得    但想之 
社會中    每一人    非無責    以一人    置人海    猶浮萍    載沉間 
善業力    惡業力    共顯之    某些事    某些物    其難抗    也難拒   
人世中    如果是    惡業多    沉淪力    自顯大    兩業力    互拉扯 
其結果    善業力    遭矇蓋    是與非    對與錯    難分清    無標準 
現世中    有太多    幸人災    樂人禍    暗地裏    尖酸語    苛薄話
三吋舌    無影手    指點點    有意間    無意間    齊出鞘    要害人
不用刀    也可刃    伯仁死    非你殺    確已死    心何在    怎忍乎 
諸如此    繁也多    每一人    要想清    惡共業    有共性    他不分  
富貴貧    年長幼    男或女    姓什麼    長何樣    那時日    不長眼  
輪迴轉    臨身焚    豪淘哭    從此中    警惕生    己心鏡    先自照 
有塵埃    快拂拭    有落葉    速掃盡    今世態    已多乖    多違變 
何至此    因太多    基本上    你我他    如是想    共有責    自先起  
心靈造    善共業    重新積    尚有為    今來觀    惻隱心    道與德 
雖言在    但可惜    物太誘    慾橫流    衝昏頭    心難定    智未頓  
漸式微    顯弊像    倫無常    序彎軌    窮追物    貪享受    心質變  
靈空虛    難依憑    行如殭    魂不在    魄不存    此人生    意何在  
應熟思    因人性    物慾心    地球星    臭氧層    來擴大    氣候變  
溫室應    資漸枯    物漸滅    不明因    病例多    醉物慾    夢今朝  
心無思    綢繆雨    只為今    不顧後    螳在前    雀在後    待機會  
來捕食    諸聖賢    典範訓    譏古董    將淡忘    古美德    擺兩旁  
不重提    良知心    斤兩秤    世風下    心不正    巧術施    偷拐騙   
私利心    錢裏滾    見錢開    義不在    人不仁    本位觀    自我強   
他人死    別人活    無關己    人生觀    道德觀    價值觀    好端端   
屈於物    無所定    此續下    惡業積    物極時    必反到    有心人   
見世景    豈不慌    豈不急    袖捲起    汗如雨    想挽瀾    聖賢路   
不好走    巔坡多    荊棘攔    意不堅    志不強    濁流水    逆游上   
反被吞    明難行    確要為    是先知    心先定    道定心    心定佛   
疑自除    業不絆    五行離    慧覺生    生覺悟    行世願    行菩薩   
撥雲霧    見曙光    曙初現    光雖微    但想想    黑暗中    得此光   
珍彌貴    難言語    沙雖散    積又累    可成塔    志一同    心一齊   
眾志力    築長城    本非難    舜何人    禹何人    有為者    亦若是   
不因小    而不為    不因單    而不為    不平凡    平凡起    心是佛   
佛是心    身報佛    佛報身    紫竹林    靈山塔    明光現    心鏡明    
返純璞    境歸真    世得蔭

 

 

 

《愛說孝》

 

第一節   兒女是父母之寶
父之精    母之血    因緣巧    巧因緣    結和合    母懷珠    肚十月    
猶背物    高山爬    氣喘急    寒暑熱    覺不知    小腳踢    覺不痛   
搖籃曲    交響樂    輕聲放    細聲語    說故事    何如此    心深怕    
小生命    無胎教    出生後    與人比    落人後    人格差    氣質低    
無教養    懷胎中    母有恙    忌投藥    忍諸痛    何如此    心懼怕    
小生命    受傷害    成畸形    時日到    瓜果熟    臨盆刻    天將崩   
地將裂    咬緊牙    忍劇痛    吃奶力    全用盡    不畏難    不畏死 
心暗祈    小生命    平安安    到人間    聽啼聲    心方寬    母天性
恩一重    新生命    長成人    過程艱    養育事    重重山    險險阻   
非一語   及道盡    怕你寒    怕你熱     怕你餓    怕你病    怕你苦     
怕被欺   怕被侮    一切切    父母擔     父母承    望子女    快長大    
成龍鳳   重重恩    重重愛    天性顯     死方休    為人子    為人女   
應悉知   要謹記    父母恩    父母情     重如山    慶生日    蛋糕切     
蠟燭吹   不忘卻    己何來    誰扶長     誰教之    知感恩    知孝字   
黑烏鴉   知返哺    況為人    古明訓     常言道    百善中    孝為首 
何以說   孝為最    人之本    可盡之     其他事    離不遠    去不多
 

 

第二節   盡孝道是人道
盡孝道   是人道    也務本    但今觀     古代時    二十四    孝典範   
確難現   有人說    是時代    是環境     所使然    所造成    此說辭     
或沒錯   但一事    行孝道    力何在     還在心    心是主    真心事    
真孝道   是真理    置時空    不隨易     不隨遷    也可說    孝本質  
孝真理   無所變    能變之    在方法     如果是    以時代    以環境     
為藉口   忽孝道    忽己責    這觀念     已差之
 
         
第三節   孝在當下
今時日   為生活    競爭多    障礙多     要求多     壓力多    忙碌碌     
早到晚   晚到早    此是真    不能說     無此事     時空潮    事有變    
境有轉   本自然    說一例    古人孝     父母喪     結葦蘆    守三年    
盡孝道   如今時    依此法    會失業     無頭路     經濟竭    生活艱   
瞬時到   以此法    應此時    當圩腐     也頑固     但從中    應醒思     
重孝道   今之人    顏有憾    孝之道     無古今     今時人    亦可表
守三年   此般孝    觀念上    時間上     去反推     亦同然    父母在 
去盡孝   最實際    逝之後    欲孝之     親不在     樹欲靜    風不止
難以得   俗語說    在生時    食粒豆     勝過於     人死後    拜豬頭    
所以說   孝觀念    要轉變    重在生     孝生者     也自能    慎其終    
追其遠   前後間    有心連    自連体     孝在心     心自在
 
          
第四節  孝心可感天
敬神佛   誠則靈    大孝心    感動天     所以說    定義孝     非全然   
以物估   加心字    真誠心    感恩心     光以物    論其孝     有不足     
也易偏   物論時    富有孝    貧無孝     富有者    經濟佳     或可以   
事父母   山上珍    海中味    那貧者     怎麼辦    吃菜哺     配清水   
世間事   不全是    兩分法    富有孝     貧亦有    富不孝     貧亦有     
太極中   陰中陽    陽中陰    見其理     不論富    不論貧     論其心   
無心在   物論孝    件計酬    如飼豬     離不遠    嗟來食     反傷孝  
父母心   天性心    亦神心    你窮貧     他心傷    你無助     他心酸
你落魄   他心疼    無所計    無強求     所在意    你孝心     誠意間     
如此爾
 
              
第五節  孝在平常舉手間
子女孝   表其心    在平時    在生活     舉手間    投足中     心作主    
要為之   即為之    就可孝    說聲早     你好嗎    問虛暖     是不需     
看天氣   觀天象    也不需    高知識     大學問    方可為     父母命    
能順承   能勤效    有人聽    評八股     不合理    這有如     說三從  
固是封   不合時    不合宜    新女性     舉手反    說順承     應觀裏  
非觀表   合理中    常態下    順承勤     無不對    態度上     禮貌上   
作法上   倫序間    應是觀    應是為     非是言    無是非     無分辨   
樣樣皆   新世紀    新思潮    集權性     權威性    可挑戰     況是此
以一般   父母命    論通性    論動機    是美意     是愛心     無他圖     
很單純   即使說    不合你    見不同    也不侮     也不逆     細聲說     
委婉道   多溝通    去化解    脫口秀    要不得     不要說     老古板    
老頑固   老不死    古早人    說故事    不了解     無見識     看電視  
說說罵   有時候    並無意    還算好    有些人     拳頭向     棒棍打   
你去死   有些人    拋父母    揚長去    視無父     視無母     不管之   
何如此   心念上    態度上    語法上    方法上     作法上     對父母   
已無尊   也無孝    可言之
 

 

第六節  孝有千千方
說孝方   千金方    條條路    通孝道    有人說     勤讀書     讀博士     
是一孝   有人說    事業成    董事長    是一孝     有人說     宦途順     
高官當   是一孝    這般說    是否對    基本上     說無誤     也有誤    
事成就   與孝間    非等號    世間中    例子多     有一人     家境窮   
父母親   省儉吃    節省用    辛勤耕    四張羅     上下貸     供讀書    
學成醫   娶嬌妻    某時日    母來訪    人問之     羞與答     母大人   
是女佣   是下女    虛榮心    來作祟    子女孝     從中忘     從此例  
應可窺   事成者    與孝間    不一定    是相等     要相等     不但是
對父母   盡其孝    且還要    利眾生    你成就     一人力     無法成     
眾生功   造就你    當然會    要求高    標也高     你之成     說自成     
觀念上   價值上    已扭曲    這種成    對眾生      對社會    難受益    
有時候   反滋弊    害更深    所以說    孝源泉      由心發    最關鍵
 
         
第七節  孝道大家共有責
俗語說   天下心    父母心    虎在毒    不食子      觀時景    此般言     
似不準   子女孝    漸淡薄    孝表現    自乖違      又為何    這種相     
成現象   且不斷    再擴大    此些事    應省思      造成此    非一環    
或一節   有所失    必然是    全面性     結構性     共促成    所以說   
每環節   均有責    個人外    父母責     父母擔     學校責    學校擔     
社會責   社會擔    國家責    國家擔     每環節     盡其責    方能夠     
將孝道   挽回之    各責中    以父母     責較艱     因兒女    你所生   
基本責   當然是    先負之    除養外     最重要     在於教    但說教      
實際上   環境間    知識間    條件間     諸不同     其標準    或方法     
難定之   但重點    為人理    為人法     要教之     從起居    從進退     
從生活   去著手    言可教    但身教     勝言教     俗話說    上不正    
下樑歪   為父母    墜物慾    沉酒色     婚外情     叫阿姨    有數個   
桌面上   築方城    賭輸贏    家無米     怎知道     巧奪取    計騙人     
不務實   逸惡勞    望登天    天掉下     己如此     教無教    萬事物     
無絕對   有相對    言是教    但所言     身不行     言變空    空無力   
教不動   身不行    見在眼    何感想     何所思     當然是    教無力
 

 

第八節  父母愛不逆愛             
父母愛   說天性    沒人說    有不對     但一理     要去思    萬事物     
極必反   取中庸    方是道    天性間     如過張     那種愛    易質變     
反害之   愛變溺    溺之時    病灶生     人格上     思想上    行為上    
往往是   難捉摸    異於人    其不孝     要怪誰     今社會    某些弊   
溺愛中   所演生    父母者    需了解     人性中     人人具    貪瞋癡     
此性中   本存在    諸墮性    比一例     錢給多     人人望    視當然    
那時日   不給之    會何想    很難猜     其不知     錢真義    總認為   
伸手間   就有之    不怕無    殊不知     父母錢     辛苦得    血汗拼
於平時   於生活    要教之    正確觀     道德觀     有父母    其他無     
錢很多   不怕發    要怎發    就怎發     這想法     這態度    對兒女     
對社會   責未盡    從小處    從微處     去教之     不推諉    事業忙    
應酬多   不教之    是害之    子女們     在舞池     吃禁藥    搖頭樂   
父母親   在家中    頭更搖    觀其行     觀衣著     觀其言    必有徵     
初徵顯   當注意    當教之    當言之     芽易拔     樹難砍    古人言     
小時候   偷摘葫    不制止    長大時     偷牽牛     未必是    均如此   
基本上   或然率    是高些

 

 

 

 

 

《說天荒 話夜談》    
第一節  情何物愛何物
情何物   愛何物    直讓人    海山盟     海可枯     石可爛    直天荒
到地老    永不易    以身許    人類中     如無愛    如無情    色彩無    
 變黑白    難繽紛    月不圓    也不皎     詩無境    畫無意    當然了
愛很美    情是佳    無此之    怎麼有     愛美人    江山棄    怎麼有   
羅蜜歐    茱莉葉    怎麼有    梁山伯     祝英台    為情愛    共殉命     
情與愛    人本性    孔子說    食與色     是性也    果會熟    人會長     
男當娶    女當嫁    天之經    地之義     男女間    互吸引    是陰陽   
亦人性    光說性    非無性    性有界     性有定    性有分    性有別
方言性    不如此    此之性    性非性     非真性    是物性    從自由     
去觀此    真自由    非隨心    非隨意     只要是    我喜歡    無什麼     
不可以    胡亂為    那社會    變何景     不說之    心已知    自由事    
當有界    當有範    此之下    方可言     真自由    食與色    雖本性   
並沒錯    但此性    過份地    去曲解     去彰顯    並將之    無限制     
去延伸    去濫用    那本性    轉化成     一物性    此物性    言情愛     
藏虛假    有淫心    無形間    茫然間    去鑄錯     己不知    今社會   
對食色    或情愛    有誤解    流肉慾    流貪婪     不生業    是很難
 

 

第二節    真愛是互相容互相敬
愛情中    話很美    未必真    巧言語    甜蜜言     摘星月    天花墜     
在扶持    在關愛    左手傷    右手療    右手傷     左手療    是共生   
 也共体    未得手    未婚時    大飯店    事成後     陽春麵    前後間   
不一致    此之例    繁又多    現今人    怕婚姻     願單身    作貴族    
 因在此    有太多    前後間    不一致    傷心事
 

 

第三節    愛非自私與佔有
真情愛    有廣義    有狹義    兩分際    狹義地     其情愛    難擴充     
是佔有    是自私    容不下    一粒沙    其有如     一隻狗    咬骨頭     
不肯放    或者是    去認為    有得吃    有得花     有得享    即真愛    
雖算愛    愛狹隘    如暗礁    那時觸    難以料    一般人     對情愛
陷狹義    多醋缸    緊怕死    鬆怕飛    不自在    此心態     易業帶    
 業隨身    心帶業    自生業    私自心    佔有慾    人人有     或沒錯     
無此性    也無愛    但將之    過份地    狹隘化    當情愛     是人生   
唯一事    是全部    曲解時    變執著    此執著    是種病     不正念
暗中潛    接續著    行為偏    情海中    風波生    毀人容     辱名節     
奪人命    有太多    均源此    什麼愛    愛什麼    怎麼愛     為何愛    
 要想清    要長久    其有如    放風箏    要飛遠    要飛高     有時候    
線放鬆    有時候    線拉緊    狹隘愛    是單向    只拉緊     不放鬆   
只放鬆    不拉緊    那風箏    易墜地    此中理    多体悟     悟無悟    
 心思窄    也執著    執著間    風險藏    真情愛    其本意     是因你    
 能給他    幸與福    快與樂    這心衷    不會因    其離去     或分手   
有所更    有所易    此觀念    方可言    已了解    愛之意     無其假
 
    
第四節    真愛有犧牲
無所求    且長時    能付出    能有責    能犧牲    長積累     方能說    
 存乎情    存乎愛    真章見    要達此    當不易    但也易     俗話說     
甘願作    甘願受    易不易    甘不甘    心所定    無其他     不能夠    
如此思    如此為    只能說    汎汎愛    男女愛    層次上     前後間   
自不同    有分際    前之愛    是穩固    後之愛    易動搖     何動搖     
愛年青    愛俊美    愛有錢    愛虛榮    愛權勢    愛肉體     時空轉     
無常事    無常變    有緣起    有空性    此不在    心無憑     思無定   
異端生    自不穩    自不固
 
                 
第五節    一夜情杏出牆 
慾情海    瞬間歡    肌膚親    鴛鴦譜    亂指點    落情井     眼朦朧     
霧觀花    一夜情    杏出牆    援助交    那管得    天塌下     地動搖     
孽中造    今社會    慾充色    色充慾    是物慾    是淫亂     真情稀    
此種相    日日增    問題多    業上身    悔恨多    在此裏     一建議   
要踏出    第一步    眼要觀    要微觀    長時觀    不迷惑     不短視     
見其心    見其行    此基本    能做到    方可續    閃電式     不可取    
亂倫事    不可取    別人夫    別人妻    不可取    心明辨     非所意   
非所願    要斷然    藕絲連    糾纏多    是非多    對亂象     添一樁
 
       
第六節    愛情麵包同兼顧
說情愛    光說心    似偏頗    現今時    問一事    要愛情     仰或是     
愛麵包    二選一    大多數    麵包重    也可說    物過心     本規中    
 字裏間    並無說    麵包事    不重要    貧夫妻    百事哀     兩者間    
能兼具    能圓融    那最好    但世事    物易遷    境易變     很多事   
難所料    難所意    過追物    物勝心    無物時    心不滿     心不平     
只論物    只能說    對人性    只知半    而另半    反疏忽     這一半     
即心靈    即精神    物質上    會牽心    是事實    但有時     物價值   
心可定    物有價    心無價    也可說    光以物    去論之     此情愛
內外間    不紮實    含虛實    虛其表    無內涵    情愛間     以物繫     
物不在    心質變    得其表    難得心    似得之    又不得     現世中     
充滿著    以物慾    定真情    很自然    情關生    弊也生
 
             
第七節   齊人之福非真福            
談現象    說怪異    也可說    對物慾    過偏重    過貪之    生怪相     
多數錯    不斷積    變常態    變自然    變當然    其效應    價值觀     
人生觀    道德觀    自然地    會歪曲    今時日    充斥著    他可以
如此為    而何獨    我不可    人本具    貪瞋癡    是墮性    比如說   
偷或搶    一偷搶    少奮鬥    好多年    比如說    施巧詐    去豪奪     
堪足用    數代久    比如說    情感事    視玩物    蜂採蜜    朝一個     
晚一個    羨齊人    每一人    如是想    如此為    那歪理    往往會   
變常理    既常理    去為之    何不可    此效應    復再復    積再積
惡共業    坦白說    多數人    本善良    但居處    此般境    如不轉    
不去適    不去跟    某些時    反吃虧    反受害    心無奈    下濁水     
日日下    水本濁    濁更濁    要怪誰    你我他    難推辭
 

 

第八節   當順陰陽理
天在上    地在下    宇宙間    有陰陽    有乾坤     按其理    按其序    
天行健    但今日    某些人    似乎是    扭乾坤     倒慈航    陰與陰     
陽與陽    亦可生    此之相    讓前人    所說理     變不準    當然啦    
情與愛    其本性    可弗界    可擴大    及眾物     及眾事    及眾人   
大愛顯    每一人    均能夠    臻此界    淨土地     也自顯    同志愛    
雖可說    也存愛    但情愛    如是陷    理不順     情不合    畢竟上    
有些怪    今社會    本多元    自所選    自所願     一對一    零對零   
人無異    但心中    要先思    陰陽理    有其理     有意境    順其理
順其意    無不好    將理偏    心也偏    此種愛     有時候    是短暫     
無基石    無傳宗    從當中    無預警    愛滋病     染在身    無端傳     
怪病得    命待亡

 


 

 


 

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    楊木子

    中一真道總教會

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