宇宙萬事萬物本都充滿著二元對立的現象，譬如﹕陰陽、乾坤、日月、上下、左右、內外、正逆、勝負、男女、好壞、忠奸、手心手背、高低、內外、推拉、上帝撒旦、神鬼、佛魔、生滅等等都是二元對立的現象。而在二元的對立現象中卻又顯協調、和諧，也因為此宇宙方能不斷衍生與不息。
所以二元對立不見得就是不好或是壞的現象，一部戲曲如無對立正反派的角色，則難創出高潮迭起的戲曲張力，此又要如何擄獲觀眾的心呢﹖而世間假如無善惡、忠奸的人互相來交雜其中，那世間就很單純，也不會淵生出那麼多繁複的事呢﹖在宗教的理想來說，所追求的當然期盼人世都能趨於皆善、皆忠、皆美、皆真的一元世界，『佛法』講『空』，空雖是言因緣空，但真實意難道不是用以追求人世趨於皆善、皆忠、皆美、皆真的一元世界嗎﹖有差別的地方，只是每個宗教的語法說辭或有不同爾！人世中雖存二元對立的現象、但也不必視之全為毒蛇猛獸，因人世之好之壞有一對立面可比對比照，有時反讓人世產生進步、激勵、奮鬥、忍耐、承受、犧牲、施捨這些動力元素。況且大家要知道人世如缺一對立面，那麼何者忠﹖何者奸﹖何者善﹖何者惡﹖何者真﹖何者假﹖那就難辨難分了！
上言之意，並不是說有二元的對立對人世是好的，而是據人世二元對立的現象根本無可逆反的情態下而言之地。人與身具來就帶有貪、瞋、癡、慢、疑這種惰性，這惰性會沿著兩個方向和軌跡去游移去發展，惰性往上游移，稱為人性的上昇升力進取力，往下游移，稱為人性的沉淪力下墜力。人墮性會有往上往下游移的現象，此正是人世產生二元對立的主因，而人性的沉淪力下墜力往往大於上昇力進取力，這除了天性使然以外，最主要因素有一個『我』有一個『私』的存在。這個『我』與『私』的利益種種，不容受到剝奪、侵犯、傷害、輕視、侮蔑。可是殊不知為了這個『我』、『私』，有時卻隱藏和充滿著無數的虛榮、虛華、奢侈、貪求、貪欲、造假、我執、我故的情態，那麼人的沉淪力下墜力會在無形從中而生而滋而不知，這種鮮例太多了！也不足怪哉！
假如人世的沉淪力下墜力過張過大，那代表了二元的對立性已經出現不協調不和諧的狀態，人世道德淪喪、無倫無序、無公義、無公理、無公平之事會層出不窮，富者來欺貧，強者來凌弱，強奪豪取、詐欺矇騙、作奸犯科者眾，而人生活在般驚驚駭駭，無歡樂、無溫暖、無情份、無色彩中，那人生又如何稱之為人生呢﹖
說實會有『神』與『鬼』角色的扮演，本是基於人性二元的協調和諧因應而生。相信在大家的傳統觀念中，會認為神鬼是極相對的角色，且不同體、不同源、不同性格、不同質性、不同表現、不同形式，這些認知或許沒錯。但是在此要慎重的告訴大家一事實真相，『神鬼是同體又同源』（同體是同一體，同源是同來至一個外星，神鬼不是人死後有靈魂現象可轉世而來到人世）。進一步來說︰『其是外星以生命基因科學製造出來的細微生命，是為了人世道德倫序等運化的需要，同一體的細微生命可為兩面事，可扮演兩面的角色，是神也是鬼，是鬼也是神』。這說法雖然太顛覆了！是『上天』隱藏數千年的祕密，今為大家來解開。那麼可能有人會問到︰『平時的拜拜到底是拜到神還是拜到鬼呢』﹖其實拜到神或是拜到鬼，全然取決於你的心態與動機擺在哪裡﹖如是神心、誠心、善心則拜到的是神，反之則可能拜到鬼了！事理就如此簡單明了。
外星來的細微生命的，其體是細微到可以隨人的呼吸進入到人的血液循環系統，後而抵達到人的腦中樞地帶。如將這細微的生命加以放大去觀察，其形是圓形，中間有一藍色的點，而外有三四層似光圈的東西來包圍著。坦白說︰『這細微的生命如脫離人體之外，並無法產生實質的功能，只能如空氣中的一粒沙飛來飛去而已』。但一進入人的腦中樞地帶那情況就不一樣，其可以充份利用人腦中樞本具的功能，你的眼睛所能看其亦能見之，你耳朵所能聽到的其亦能聞之。具體而言人六識的感知，其不但能感知且能做出各種模式的控制與變化。我常說﹕『這細微生命的能力，對人來說是非常恐怖的生命與科技，因其對人體的操控能力，可達一個毛細孔般的大小』。
人對其是神、是佛、是魔、是鬼，全然是以六識與身體與事態的衍生狀態去界定之。譬如說﹕『此細微生命告訴你六個號碼的訊息，而你也去簽注，結果中了數億的彩金，你會認為其是神或是鬼呢﹖相信你必以神去視之待之罷』！其實人有一現象『眼見為憑』，親眼所見所視，當然是假不了！但在這要大家瞭解，『眼通』所見的影像全是虛擬出來的影像，那未必即是真相真實相，因當中有太多的虛擬、假託、假藉。也因太多的人並不瞭解這當中的道理和與因由，易錯認眼見就是真，而深陷於虛擬的影像中。在此告訴大家眼通所見的影像，還是需要靜下心思，用智慧去思考去判別，不可以一股腦全接受之，無用的影像，就當之是天空上的一朵美麗白雲，從你的眼前飛逝而過罷！
既言，外星來的細微生命，可以利用人的視覺系統和影像記憶區而虛擬出各種的影像，那影像的變化自然可千變萬幻，影像內容是依每一人事物不同的需要，可佛、可神、可阿修羅、可菩薩、可王爺、可祖靈、可嬰靈、可低級靈、可動物靈、可魔、可鬼、可冤親債主等等幻化。但其千變萬幻之目的到底是為了什麼呢﹖當然是為了人世二元對立的問題；宗教教義問題；賞善罰惡的問題。譬如說﹕『法院是公理公平的審理裁判者，作奸犯科者如無強制力可讓之來關進監獄重新受教化，那法院理就沒存在的價值』，同樣之理，神只具賞善的能力，而缺鬼般的罰惡力，那『上天』在人世又如何罰處抑制負性的人性呢﹖老虎要有牙才成老虎，無牙的老虎等於一隻貓阿！
要知道上天是以神佛之姿或以鬼魔之姿來相待，在此有幾個簡單的分辨方法，從眼所見來分，眼所見如是灰、黑、綠等暗的顏色，且影像的畫面難看、恐怖、不舒服、驚怕那基本是以鬼姿來呈現。如眼所見是紅、紫、黃、白等鮮亮的顏色，且影像的畫面是溫和、慈祥、和藹、美麗、莊嚴，那基本是以神佛之姿來呈現。從身體的感知去分，如是鬱悶、消極、喪志、不適、僵硬、病痛那基本是以鬼姿來呈現。如身體是輕鬆、愉快、通暢、堅毅、柔軟、精力無窮、無病無痛，那基本是以神佛之姿來呈現。從人事方面去分，如事業平順、家庭和睦、歡喜滿滿、事事圓融，那基本是以神佛之姿來呈現。如事事不順、妻離子散、貧苦、困頓、因緣不佳，那基本是以鬼之姿來呈現。從上簡單的分辯，基本可以瞭解與判別上天是以神佛之姿待之或以鬼魔之姿來待之。在此要讓大家明白，這裡的說法與辨別是以外星的細微生命直接介入你的身、你的體而說。如果不是如此，則個人私自的作為是福、是禍、是順、是逆都與此裡所說是無關。
鬼魔其實並不可怕，俗說﹕『鬼魔害人害不死，人害人反而死翹翹』，鬼魔之姿的出現，雖會讓你的人生出現了某些阻障，那麼你的待人、待事、待物的觀念、思想、行為、態度，理當好好去思緒與改變，如能改變，則對你後續的人生，反有很大的助益與幫助。如換成另一角度去想﹕『鬼姿的出現具有警惕、提醒、抑制、約束的作用力，對你的人生何嘗不是好事，塞翁失馬有時反得福』，因為這些可以不花錢而得之，問題在於你要怎麼去想罷！人生本要行得正做得正，不要老抱著要回頭觀望背後有什麼黑影，也不要怕半夜鬼敲門。
惡報當然會以鬼魔之姿來呈現，但社會今所見也有不少善心善良的人，亦出現上天以鬼魔來待之的情形，這又是何道理﹖何原因﹖莫非上天可隨意而亂為嗎﹖假如是這種情態，就不能視之是惡報了！這情態是如此，因某些人被上天選中，將擔任濟世救人的天職天命工作，在這之前會先以神鬼之姿來考驗、磨練、試煉之。其主要目的當是冀盼將平凡的人性，能進以昇華或提昇為神性，故這是屬於例外的情形。
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