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(三)、上帝是否創造宇宙萬物呢﹖

 

宇宙浩瀚是無邊無垠,任何生命即使擁有如光速般的飛行器,冀從宇宙的此邊到達彼邊,或思以有限去創造無限,那是根無可能性。『英國』天文物理學家『霍金』說:『從量子、重力、引力的理論,即可解釋宇宙形成之理,宇宙形成不需假『上帝』之手。依上之論點來觀,那麼『上帝』創造宇宙萬物豈不是誇大其詞誇大其能呢﹖根本沒有創造這麼一回事。如果說無創造,那麼『上帝』亙古至今為何總堅稱宇宙萬物是由其所創造﹖莫非此中有什麼因由或落差。有關『上帝』創造宇宙萬物這一說辭,必須坦然承認確實是誇大,但對『地球』萬物的創造這一部分卻是有所本也絕非是虛構和虛言。



      在此將創造萬物的範圍縮小至地球,依舊有人不會認同。不認同的原因在於『地球』的萬物有數不盡的類種,即使擁有再高超外星文明的科學科技能力也無法無力一一去創造之,況且現今有許多新的物種出現,事實上也看不到『上帝』創造之手來介入,其依舊出現。此些都可做為推翻『上帝』創造『地球』萬物的真實性。想想『上帝』有創造地球萬物的依據,可是又何以還是那麼容易被撼動,到底原因出在哪裡呢﹖因『摩西五書』有關創造的真相並未講清楚,只以短短的篇文輕輕帶過,尚不足將整個創造的真貌顯現出來。

 

      就以創造的第一日,上帝說:『要有光就有光,這光是好的』,但是此光到底是什麼光﹖是太陽光或是其他的光並未說明清楚。今人類所居住所主宰的這個『地球』,人都稱之為美麗的藍色星,可是大家殊不知兩萬年前的『地球』並不是如此面貌,而是一顆冰寒地凍的『白色星』,氣溫嚴寒的條件是讓萬物不生不長的,這是一事關緊要的大前提。人類考古學家、生物學家、古地質學家等對地球各種論說與推斷,基本都取現今藍色的地球星為前提,前提取用一旦有誤,那麼後續的推斷當然是易滋偏差。

 

      太陽光的能量那般的巨大,『上帝』是否有科學能力去創造這不可思議的能量呢﹖以人類現今的科學能力確實難證光熱是出於創造,但人也不必過於悲觀也不必對『上帝』完全失去信心。遙遠太陽星的真相一時也許無法解開,但可用某些的反推法回溯法使之能接近真相。以下有幾個點大家可以去思緒一下,

 

一、根據過去科學的偵測,認為太陽的表面是數萬度的高熱難以接近,但美國太空總署NASA卻發現太陽表面有眾多類似星際艦隊般的飛行物出現﹔

 

二、世界各古老的民族何以都有崇拜太陽神的現象,包括台灣許多的原住民族群也崇拜太陽神﹔

 

三、創世紀的問世不是現在,而在三千多年前﹔

 

四、世界有數十億的宗教信仰人口,難道多無所本嗎﹖

 

五、幽浮不明飛行器亙古至今的見證已不少。

 

況且今之『上帝』本於良知願意說出真相,對與錯、虛與假也就沒有甚麼好隱瞞了!如想再隱瞞,也就沒有『上帝自我的變革』之事。



     大家或許有一種說不出的感覺,文章的語氣好像隱有『上帝』的語氣,在此不瞞大家,文章之所言確實是『上帝』想要說出的語言。只不過這語言是『有形體的上帝』施予『聖靈』的指令,由聖靈將之轉達給筆者,後再經筆者來做陳述,這聖靈在『道教』稱名之為『北極玄天上帝』,所以文章的言辭自隱有『上帝』的語氣,原因就是在這裡。再者由『道教』的『玄天上帝』來解說西方的教義,亦可讓人瞭解東西方的宗教本是一體地。

   
      
有一事理要明瞭,白靄靄的地球星即使擁有豐富可孕育成生命的各種質量,但存在了生命的各種質量,並不即代表能孕育生成生命,因生命質量可生合的機運被嚴寒的條件所限制和阻斷,當然生命也就無法生、無法長。二萬年前因光的出現開啟了地球兩大現象,一種是生命熔爐現象,一種是冰河時期現象。科學家說:『生命是熔爐現象來產生的』,生命確實是由熔爐現象來產生,但是啟動熔爐現象必須有一動源或媒介,它就是光熱。因地球原有可孕育成生命的各種質量,因受到光熱的效應和誘導,而各質量間開始產生初階的熔爐。所謂『熔爐』,好比將許多不同的質量放在同一容器內而不斷加以攪拌,結果能相生相合的質量就會相互形成另一進階單位,單位再進階就有可能形成不知形式的生命出來。

 

      人類對生命形成的認知或許存在一個盲點,認為生命的形成不會在一瞬間,而需要經過多次的進化。殊不知地球原有生命的質量假如在因緣條件都具足的情況下,實際上並不需要費很長的時間也可孕育出高階的物種生命。其實物種生命並沒有所謂的進化,只有『適者生之,不適者亡之』的道理。但有人問:各種紀元的物種生命,從『前寒武利亞紀』的『三葉蟲』,到『始新世』的新物種一路看來,物種生命似乎由低階生命的形態不斷進化演變成為複雜且高階的物種生命,這難道不是進化的實證嗎﹖實際上並不是如此。

 

 

      瞭解地球的生命熔爐相,何以從最簡單的生命物種形式作為開端哪﹖這可從物理的單位來看,譬如說﹕『頂夸克』、『反頂夸克』進階到『中子』、『質子』、『原子』到『分子』再到『化合物』等,當然每一物理單位的進階都需要一點點的時間,並不是說進階便進階。同樣之理,地球的生命類種從無從簡單的形式而逐漸複雜化,此與生命質量單位的逐漸進階有關,此正是『地球』生命從無從簡而往複雜演化的原因。另有一因,太陽的光熱對原本低溫狀態的『地球』開始產生溫昇效應,也即從低溫嚴寒的狀態而逐產生溫昇,溫昇直到『恐龍』盛生的白堊紀﹙攝氏七十度左右﹚算是地球溫昇階梯的最高點。有溫昇階梯現象的存在那又代表了什麼意涵呢﹖代表適生的條件與因素各有不同,在每一溫昇階梯中都有不同的物種生命來誕生,也有物種生命來滅絕。

 

    所謂『溫昇階梯』即是取某一段時間內地球溫度的平均值,每當一個溫昇階梯跳到另一溫昇階梯的狀態當中,物種

生命都會出現逐生逐滅的現象,因溫昇直接造成了物種生命條件嚴苛的改變。從兩萬年前至恐龍的滅絕以概分

為十個溫昇階梯而十個溫昇階梯就有十種生命物種的生滅相,此正好落入『達爾文進化論』的進化階梯,讓人類誤以

為物種生命存著進化的現象,其實這論點是錯地

 

      物種生命並不存進化的現象,只有適者生之而不適者亡之。因每一生命物種本身都具備好幾道的生命密碼鎖,也因有此才能保持其生命獨特的外形外貌及生命的特徵。自然力的改變並沒有解開生命密碼鎖的能那麼物種生命又如何能從低階去選擇朝高階作進化演化呢﹖雖自然力沒有解開生命密碼鎖的能力,但卻有十足破壞生命密碼鎖的能力,當生命物種遇及自然條件改變的破壞力時,如無法抵擋或適應之,那也只好走入滅絕一途了。說來自然條件的改變並沒有絕對的利與弊,改變對另一新生命類種來說,反而對其誕生具備良好的誘因和契機


      前說或只觸及前寒武利亞紀白琧紀中期生命物種的生滅
問題,事實上光熱對地球的改變還不少有地質地形地貌﹙冰河的力量﹚、氣體成份、大氣壓力、大氣高度、氣候、地磁、引力、重力等之種種改變,此些對物種的生滅都帶來了極大的影響,這些理當將之一同並列入生命物種生與滅的因素

 

   從上篇與第二篇的內容或許已經有人看出了端倪,地球萬物的滋長滋生並不是『上帝』親自用手來創造的,也不是進

化來的。但『上帝』第一日的光,卻是啟動地球生命與萬物熔爐現象的要件,無此也無熔爐的肇啟,『上帝』誇燿創造

地球萬物是據此要件而言之,其實這一部分應更正為間接性的創造。當然『上帝』也有直接創造的部分,這待後續的章

文再言明。


 

接續:上帝自我的變革 (三)

 

 




   




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